忆张处士

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天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。

王贞白

忆张处士

忆张处士原文

天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。

忆张处士注释

【风入松】古琴曲名。《乐府诗集·琴曲歌辞四·风入松歌》宋郭茂倩题解：“《琴集》曰：‘《风入松》，晋嵇康所作也。’”明高明《琵琶记·琴诉荷池》：“两个夫妻正和美，説甚么宫怨，相公，当此夏景，只弹一曲《风入松》好。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“宰相问曰：‘新曲何名？’文济曰：‘古曲《风入松》也。’”2.词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体，平韵。参阅《词谱》卷十七。3.曲牌名。南北曲皆有。字句格律均与词牌七十六字体前半阕略同。北曲属双调，用在套曲内或用作小令。南曲属仙吕入双调，用作过曲。典
【说是非】1.指评说事理的是非。元关汉卿《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非。”2.搬弄口舌。《金瓶梅词话》第三回：“王婆道：‘不是老身説是非，大官人宅上有许多，那里讨得一箇似娘子的。’”
【风月所】即风月场。元石德玉《曲江池》第三折：“风月所得清白，雨云乡无粘带，烟花寨耳根清浄。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“我向这花柳营调鼎鼐，风月所理阴阳。”参见“风月场”。
【老虔婆】奸诈狡猾的老妇。元石德玉《曲江池》第四折：“原来是搅肚蛆肠的老虔婆，将瓦罐都打破。”《水浒传》第二一回：“宋江进到那里面凳子上坐了，那婆子是乖的，自古道：‘老虔婆如何出得他手。’只怕宋江走去，便帮在身边坐了。”
【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典
【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
【明婚正娶】犹言明媒正娶。元关汉卿《救风尘》第四折：“现放着保亲的堪为凴据，怎当他抢亲的百计亏图；那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”清李渔《凰求凤·作难》：“那曹家女子，或者説是明婚正娶，又且结髮在先，不肯折气，这也罢了。”
【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。
【小妇人】旧时妇人见地位高的人时的自称。多见于戏曲小说。元关汉卿《窦娥冤》第二折：“［孤云］：‘你招也不招？’［正旦云］：‘委的不是小妇人下毒药来。’”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“纔走得到半路，却见昨夜借宿的邻家赶来，捉住小妇人回来，却不知丈夫杀死的根由。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷请坐，小妇人是个乡间女子，不会京城的规矩，行个怯礼儿罢。”
【小妇人】旧时妇人见地位高的人时的自称。多见于戏曲小说。元关汉卿《窦娥冤》第二折：“［孤云］：‘你招也不招？’［正旦云］：‘委的不是小妇人下毒药来。’”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“纔走得到半路，却见昨夜借宿的邻家赶来，捉住小妇人回来，却不知丈夫杀死的根由。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷请坐，小妇人是个乡间女子，不会京城的规矩，行个怯礼儿罢。”
【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典
【喝撺箱】“喝攛厢”。宋元时官衙前设有投状纸的箱子。官员开庭理案时，衙役站立两旁，高声呐喊：“在衙人员平安，抬书案！”同时从箱中取出状纸，呈交官员。这个仪式称“攛箱”。衙役喊堂威，称“喝攛箱”。攛，谓移动和开启。元关汉卿《救风尘》第四折：“小官郑州守李公弼是也。今日升起早衙，断理些公事。张千，喝攛箱。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“下官楚州太守姚杌是也。今早升厅坐衙。左右，喝攛厢。”典
【落梅风】农历五月的季风。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。”2.曲调名。《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“女为吹《落梅风》数闋。”汉
【得胜葫芦】喻指能说会道的嘴巴。元关汉卿《救风尘》第四折：“卖弄他能爱女、有权术，怎禁那得胜葫芦，説到有九千句。”
【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。
【笑吟吟】微笑貌。宋辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词：“夜月楼臺，秋香院宇，笑吟吟地人来去。”元周文质《青杏子·元宵》曲：“堪描画，笑吟吟重把金釵插。”《水浒传》第二四回：“那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。”鲁迅《呐喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影。”
【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”
【怎么样】如何，怎样。泛指状况或方式等。《二刻拍案惊奇》卷十三：“报时须説此尸在本家怎么样不见了，几时走到这庵里？怎么样抱在这柱子上？”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“银元局差事又不是我当的，怎么样的做弊，我又没经过手。”2.如何，怎样。询问情况，状态等。刘半农《扬鞭集·拟拟曲》：“老六，我说老九近来怎么样？”3.替代某些不说出来的动作或情况。清李渔《奈何天·妬遣》：“明日老爷回来，岂不切齿，就作做官人，要惜体面，不好怎么样你，只怕比往常的恩爱，也要略减几分。”吴组缃《山洪》十三：“我好心好意的管待他们，他们也不见得就怎么样我。”典
【肥马轻裘】语本《论语·雍也》：“赤(公西赤)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华。唐白居易《闲适》诗：“肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。”元石子章《竹坞听琴》第二折：“我这粗衣淡饭贫休笑，你那里肥马轻裘富莫夸。”明王錂《寻亲记·告借》：“肥马轻裘得自然，一生不惜买花钱。”《红楼梦》第七九回：“古人异姓陌路，尚然‘肥马轻裘，敝之无憾’，何况咱们？”苏曼殊《碎簪记》：“当余新归海上，偕灵运卜居涌泉路，肥马轻裘与共。”
【万苦千辛】极言辛苦之甚。元关汉卿《哭存孝》第二折：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。”《儿女英雄传》第九回：“那时岂不连你这一半的万苦千辛，也前功尽弃。”邹鲁《洪宪之役》：“成败利钝，与共休戚，万苦千辛，捨命不渝。”参见“千辛万苦”。
【十米九糠】饭食中多糠。形容穷苦。
【尖担两头脱】比喻两头落空。元关汉卿《救风尘》第三折：“若与了一纸休书，那妇人就一道烟去了。这婆娘他若是不嫁我呵。可不弄的尖担两头脱？”元无名氏《气英布》第一折：“则怕你弄的喒做了尖担两头脱。”
【尖担两头脱】比喻两头落空。元关汉卿《救风尘》第三折：“若与了一纸休书，那妇人就一道烟去了。这婆娘他若是不嫁我呵。可不弄的尖担两头脱？”元无名氏《气英布》第一折：“则怕你弄的喒做了尖担两头脱。”
【打一棒快球子】做事、说话直捷爽快。元关汉卿《救风尘》第三折：“你真个不曾使他来，这妮子不贤达！打一棒快毬子，你捨得宋引章，我一发嫁你。”典
【恶哏哏】恶狠狠”。典
【背地里】暗中，背人处。《朱子语类》卷四七：“有这一般半间不界底人……看时也似是箇好人，然背地里却乖，却做罪过。”元王实甫《西厢记》第三本第二折：“没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“那贵妃又背地里宠一箇胡儿，姓安名禄山。”《红楼梦》第五五回：“你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个背地里不恨我的。”老舍《沉二哥加了薪水》：“你比我资格老，我们背地里都叫你沉二哥。”赵树理《登记》一：“后来这消息传到他妈耳朵里，他妈把他叫到背地里，骂了他一顿‘没骨头’，骂罢了又劝他。”漢
【一夜夫妻百夜恩】形容一为夫妇即有深厚情义。元关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”明高明《琵琶记·五娘行路》：“他须记一夜夫妻百夜恩，怎做得区区陌路上人？”许地山《春桃》：“一夜夫妻百夜恩，我不做缺德的事。今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？”
【肋底下插柴】元剧习用语。谓自行隐忍或自行稳住。元关汉卿《救风尘》第三折：“我更是的不待饶人，我为甚不敢明闻，肋底下插柴自稳，怎见你便打他一顿。”元无名氏《神奴儿》第四折：“我见他两次三番如丧神，早难道肋底下插柴自稳。”
【耳满鼻满】满耳朵满鼻子。谓闻之熟极。元关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人説你周舍名字，説的我耳满鼻满的。”
【更做道】更做”。汉
【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”
【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”
【乔躯老】怪样、扭捏作态。亦指装腔作势、怪模怪样的人。元关汉卿《救风尘》第三折：“有那千般不实乔躯老，有万种虚嚣歹议论，断不了风尘。”元无名氏《争报恩》第一折：“我这里着眼偷瞧，教人耻笑，怎覰那乔躯老屈脊低腰，款那步，轻抬脚。”明陈大声《醉花阴·赏灯》套曲：“社火每衣冠新制，灯影下乔躯老人未识。”汉
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【干茨腊】见“乾支剌”。
【背地里】暗中，背人处。《朱子语类》卷四七：“有这一般半间不界底人……看时也似是箇好人，然背地里却乖，却做罪过。”元王实甫《西厢记》第三本第二折：“没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“那贵妃又背地里宠一箇胡儿，姓安名禄山。”《红楼梦》第五五回：“你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个背地里不恨我的。”老舍《沉二哥加了薪水》：“你比我资格老，我们背地里都叫你沉二哥。”赵树理《登记》一：“后来这消息传到他妈耳朵里，他妈把他叫到背地里，骂了他一顿‘没骨头’，骂罢了又劝他。”漢
【闲口论闲话】闲谈。元关汉卿《救风尘》第三折：“喒閒口论閒话，这好人家好举止，恶人家恶家法。”元武汉臣《老生儿》第三折：“喒閒口论閒话，我问你咱，如今我姓什么？”《水浒传》第一一○回：“对席有箇老者，便请会茶，闲口论闲话。”
【说话之间】说话中间”。典
【惯曾为旅偏怜客】犹言同病相怜。元关汉卿《救风尘》第三折：“第二来是我惯曾为旅偏怜客，第三来也是我自己贪杯惜醉人。”元郑廷玉《金凤钗》第三折：“为甚教疾把门开，我须是惯曾为旅偏怜客。”
【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典
【更做道】更做”。汉
【普天下】之下”。
【背槽抛粪】负义，如同驴马，刚在槽内吃食，背过身来就拉屎。元关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”元无名氏《举案齐眉》第二折：“你将这赤的金、白的银饕餮都尽，又道是女孩儿背槽抛粪。”
【迷魂阵】1.旧小说中指一种能使人灵魂迷失、令人不辨方向的阵列。《七国春秋平话》卷下：“此者迷魂阵。使八足马，七个怀孕妇女，埋在日月旗下，反阴作阳。此为迷魂阵，出在《阴书》第十三篇中。”《四游记·洞宾大排天阵》：“吕军师令萧后、单阳公主，率兵五千，各穿五色袈裟，为迷魂阵。”老舍《蜕》：“在灯光下，那层灰雾变成暗红，像什么妖人摆下的一座迷魂阵，包罩着人喊马嘶与成群的鬼影。”2.比喻能使人迷惑的阵势、圈套。元关汉卿《金线池》第一折：“怎将咱好姻缘生折做断头香，休想道泼烟花再打入迷魂阵。”清姚梅柏《双头牡丹灯记》：“陷人坑从此填满，迷魂阵自此打开。”闻一多《一个白日梦》：“追得愈深，想得愈玄，于是便不能不堕入唯心论的迷魂阵中。”
【进退无门】同“进退无路”。宋朱熹《答刘季章》：“吾道不幸，遽失此人；餘子纷纷，才有毛髮利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩輊耶！”《三国志平话》卷下：“﹝曹公﹞其军无十万，屯於附高处，言羝羊触藩，进退无门，不能收川，又怕诸葛后袭。”《说唐》第九回：“两边军士答应一声，走过来，不由伍亮做主，赶出演武场，弄得伍亮进退无门。”
【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”
【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”
【可不是】1.答人之语。表示附和、赞同之意。清昭槤《啸亭续录·稗事数则》：“﹝賡泰﹞与人言习语‘可不是’三字，人以‘賡可不’呼之。”杨朔《三千里江山》第十七段：“可不是，又一架飞机中了弹。”亦省作“可不”。碧野《盐湖之夜》：“可不！盐水把我的腿都咬成一道道的口子。”2.岂不是。张天翼《仇恨》：“这几天他们那么吃着苦……可不是为了要活么？”
【玲珑剔透】精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。亦以形容供玩赏的太湖石之类。《西游记》第六十回：“忽见一座玲瓏剔透的牌楼，楼下拴着那箇避水金睛兽。”2.形容俊俏，漂亮。元无名氏《百花亭》第二折：“惜玉怜香天生就，另一种可喜风流。淹润惯熟，玲瓏剔透，软欵温柔。”明金白屿《梧桐树·过吴七泉山居》套曲：“不争你玲瓏剔透疎狂态，雪月风花锦綉排，无处买。”《儿女英雄传》第二三回：“及至见了褚大娘子，又是一对玲瓏剔透的新媳妇。”3.形容聪明灵活，心里明白。元吴昌龄《东坡梦》第二折：“牡丹，你玲瓏剔透今何在？俊俏聪明莫谩夸。”《醒世姻缘传》第二三回：“説到种地做庄稼，那心里便玲瓏剔透的，一説到书上边去，就如使二十斤牛皮胶把那心窍都胶住了的一般。”周立波《山乡巨变》上十九：“她的这个暗里的盘算，连亭面胡也一起瞒了。只有玲珑剔透的盛清明略略猜着了她的用心。”
【珊瑚钩】认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”2.用珊瑚所作的帐钩。唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。”清陈维崧《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“萧詮诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”3.比喻文章书画华丽珍贵。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。”仇兆鳌注引师尹曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。”元虞集《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”
【没来由】无故。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“然既苦楚，又有费用，人皆怨之。加之营第宅房廊，作酒肆名太平楼，般运花石，皆役军兵。众卒謡曰：‘张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。’”元王实甫《西厢记》第三本第二折：“分明是你过犯，没来由把我摧残。”《红楼梦》第一○一回：“我这里一大堆的事没个动秤儿的，没来由为人家的事，瞎闹了这些日子，当什么呢！”陈残云《山谷风烟》第二二章：“她当过人家的小媳妇，才挣脱脖子上的锁链，走进了宽敞的世界，没来由自寻烦恼，再回到狭小的天地里去。”汉
【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。
【一封书】1.一封信。《史记·越世家》：“朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。”唐于武陵《客中》诗：“一封书未返，千树叶皆飞。”2.明代一种酷刑的名称。《明史·刑法志二》：“酷吏輒用挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书、鼠弹筝……或鞭脊背、两踝致伤以上者，俱奏请，罪至充军。”3.南词曲牌名。一名《秋江送别》。
【村务酒】晔《桃花女》第一折：“却不道一盏能消万古愁，则俺这村也波坊，不比那府共州……俺这里止不过是村务酒。”元张国宾《罗李郎》第一折：“早辰间因酒病，到晚来为花愁。可不道野花村务酒，知滋味便合休。”
【不能勾】彀”。
【买休卖休】用钱财交易，使中断婚姻关系。买休，化钱使人休妻；卖休，受钱后休妻。元关汉卿《救风尘》第二折：“兀那贱人，我手里有打杀的，无有买休卖休的。”《明律·犯奸·纵容妻妾犯奸》：“若用财买休卖休和娶人妻者，本夫本妇及买休人各杖一百，妇人离异归宗。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“於是买休卖休，与母家同谋之事，俱无跡可寻矣。”
【秋风过耳】吹过。比喻漠不关心、毫不在意。汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”元关汉卿《救风尘》第二折：“那一个不指皇天各般説咒，恰似秋风过耳早休休。”《西游记》第七七回：“莫説是麻绳捆的，就是碗粗的棕缆，只也当秋风过耳，何足罕哉！”
【普天下】之下”。
【实丕丕】坯坯”。亦作“实呸呸”。实实在在。元李好古《张生煮海》第三折：“俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量。”元无名氏《东篱赏菊》第二折：“实坯坯舞剑轮刀，乱纷纷不辨清浊。”元王仲文《救孝子》第二折：“实呸呸的词因不准信，磣可可的杀人要承认。”明高明《琵琶记·糟糠自厌》：“思之，虚飘飘命怎期？叹捱，实丕丕灾共危。”
【见死不救】见到面临死亡威胁或困境的人而不去援救。常比喻冷酷无情。元无名氏《冤家债主》第二折：“直恁般见死不救，莫不是你和他没些瓜葛没些忧。”《老残游记》第十七回：“老残一想，话也有理，只是因此就见死不救，於心实也难忍。”毛泽东《关于农业合作化问题》：“失去土地的农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨我们，他们将说我们见死不救，不去帮助他们解决困难。”
【眼睁睁】1.张目注视貌。元张养浩《寨儿令·寿日燕饮》曲：“眼睁睁，险踏碎绰然亭。”《水浒传》第八一回：“俺两个从小在开封府勾当，这门下不知出入了几万遭，你颠倒只管盘问，梁山泊人眼睁睁的都放他过去了。”沙汀《烦恼》：“撩开疤上重疤的破帐门，他看见妻子还眼睁睁躺在床上。”2.睁眼看着，无可奈何。元关汉卿《裴度还带》第三折：“争奈我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难。”《儒林外史》第十二回：“把个权勿用气的眼睁睁，敢怒而不敢言。”《红楼梦》第五回：“眼睁睁，把万事全抛。”巴金《利娜·第十五封信》：“可是在我周围的女人伤心地哭着的时候，我却伸起头眼睁睁地望着那些人形。”
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【不相投】1.不投合。《二程遗书》卷八：“灵公问陈，孔子遂行，言语不相投。”2.无法匹敌。元郑廷玉《楚昭公》第二折：“两下里不相投，休！休！”
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【日月参辰】日、月、参、辰此出彼没，因以比喻双方隔绝或作对。元无名氏《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他，不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
【等闲间】；无意中。元无名氏《碧桃花》第二折：“哎，他那里无语无言，只是长吁气，多敢怕等閒间泄漏了天机。”典
【逍遥乐】词牌名。调见宋黄庭坚《山谷词》。参阅《词谱》卷二六。
【嘴卢都】1.撅着嘴，鼓着嘴。元关汉卿《救风尘》第二折：“一个个眼张狂似漏网的游鱼，一个个嘴卢都似跌了弹的斑鳩。”元无名氏《杀狗劝夫》第一折：“他那厢吃的醉醺醺，我这里嘴卢都喑喑的纳闷。”2.多言多语。明寓山居士《鱼儿佛》第一折：“我不是浪语閒声，你一味里嘴卢都乱猜胡应。”
【深宅大院】房屋多、院子大的住宅。元曾瑞《留鞋记》第三折：“我本是深宅大院好人家。”《金瓶梅词话》第六九回：“他家裡深宅大院，一时三老爹不在，藏掖个儿去，人不知鬼不觉。”杨朔《“阅微草堂”的真面目》：“深宅大院……地亩遍地都是，直到今天也数不清有多少顷。”
【一封书】1.一封信。《史记·越世家》：“朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。”唐于武陵《客中》诗：“一封书未返，千树叶皆飞。”2.明代一种酷刑的名称。《明史·刑法志二》：“酷吏輒用挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书、鼠弹筝……或鞭脊背、两踝致伤以上者，俱奏请，罪至充军。”3.南词曲牌名。一名《秋江送别》。
【做买卖】；做生意。元无名氏《桃花女》楔子：“自春初收拾些貲本，着孩儿贩南商做买卖去，至今杳无音信。”《水浒传》第四七回：“这个兄弟，姓杜，名兴……上年间做买卖，来到蓟州。”《初刻拍案惊奇》卷二：“却説姚家有个极密的内亲，叫做周少溪，偶然在浙江衢州做买卖。”茅盾《林家铺子》：“那边的四五个店员一字儿摆在柜台前，等候做买卖。”典
【买休卖休】用钱财交易，使中断婚姻关系。买休，化钱使人休妻；卖休，受钱后休妻。元关汉卿《救风尘》第二折：“兀那贱人，我手里有打杀的，无有买休卖休的。”《明律·犯奸·纵容妻妾犯奸》：“若用财买休卖休和娶人妻者，本夫本妇及买休人各杖一百，妇人离异归宗。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“於是买休卖休，与母家同谋之事，俱无跡可寻矣。”
【赤条条】1.光着身体，一丝不挂。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“若还撞见唐三藏，将来剥得赤条条。”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“那廝……将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。”高世华《沉自己的船》：“水手们一个个赤条条的在水里游泳。”2.比喻空无所有。《新编五代史平话·汉史上》：“刘知远输了三十贯钱，身畔赤条条地。”《水浒传》第十五回：“莫説哥哥不赢，我也输得赤条条地。”《歧路灯》第六五回：“可怜小的们四五家，被这场火烧的赤条条的。”
【磨了半截舌头】费口舌。元关汉卿《救风尘》第二折：“我为娶这妇人呵！整整磨了半截舌头。”元乔吉《金钱记》第二折：“老相公，飞卿兄弟不肯做门馆，小官磨了半截舌头，纔得依允。”《二刻拍案惊奇》卷二：“老身磨了半截舌头，依倒也依得，只要娘子也依他一件事。”汉
【望夫石】名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”明谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”汉
【有朝一日】来有一天。元关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得，有朝一日准备着搭救你块望夫石。”《明成化说唱词话丛刊·白兔记》：“论韩信乞食瓢（漂）母寧奈，有朝一日运通泰，男儿汉勇畧中须在。”茅盾《秋收》一：“他铁青了脸，粗暴地叫骂道：‘什么希罕！光景是做强盗抢来的罢！有朝一日捉去杀了头，这才是现世报！’”典
【船到江心补漏迟】比喻事先无准备，临时张皇失措。元郑光祖《智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马纔收骑。”元无名氏《百花亭》第三折：“可正是船到江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明高明《琵琶记·散发归林》：“这是蓝田种玉结亲误，今日里船到江心补漏迟。”
【吃饭处】“喫饭处”。借以维持生活的处所。指职位或官位、爵位。《新五代史·安叔千传》：“德光劳曰：‘……吾今至此，当与汝一喫饭处。’叔千再拜。乃以为镇国军节度使。”《新五代史·四夷附录·契丹》：“孙儿但勿忧，管取一喫饭处。”典
【笑微微】微笑貌。元关汉卿《救风尘》第一折：“我听的説就里，你原来为这的，倒引的我忍不住笑微微。”《再生缘》第六二回：“忠孝王爷观一遍，喜了个心宽意放笑微微。”魏巍《东方》第六部第一章：“在早晨凉嗖嗖的海风中，一竹笑微微地顶着竹篮。”
【一年四季】中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！”张振金《五峰如指翠相连》：“﹝五指山﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”典
【衷肠话】出自内心的话。元王实甫《西厢记》第三本第三折：“不是俺一家儿乔作衙，説几句衷肠话。”明徐复祚《投梭记·鬻女》：“临行再説句衷肠话。”《红楼梦》第十一回：“这里凤姐儿又劝解了一番，又低低説许多衷肠话儿。”
【铜斗儿家缘】犹言铜斗儿家私。元景元启《新水令·春情》套曲：“割捨了铜斗儿家缘。”
【三思而行】思考，然后行动。语出《论语·公冶长》。宋辛弃疾《哨遍》词：“嗟鱼欲事远游时，请三思而行可矣。”元关汉卿《救风尘》第一折：“你也合三思而行，再思可矣。”许杰《邻居》三：“﹝小文嫂﹞心里又有些懊悔自己做事太卤莽，不能三思而行。”参见“三思”。
【打莲花落】乞。元关汉卿《救风尘》第一折：“我嫁了安秀才呵，一对儿好打莲花落。”元无名氏《举案齐眉》第四折：“可不道俺则会打莲花落。”典
【拖刀计】旧小说中指武将假装败走，将刀垂下，乘敌不备，而突然回头攻击之计。《三国演义》第五三回：“云长也退军，离城十里下寨，心中暗忖：老将黄忠，名不虚传：鬭一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之。”亦比喻机谋；阴谋。元孟汉卿《魔合罗》第四折：“你畅好会使拖刀计，漾一个瓦块儿在虚空里怎生住的。”元邓玉宾《叨叨令·道情》曲：“为儿女施尽了拖刀计，为家私费除了担山力。”
【羊羔利】的一种高利贷。羊产羔时本利对收，故名。元关汉卿《救风尘》第一折：“干家的乾落得淘閒气，买虚的看取些羊羔利。”清赵翼《水车十百戽田水入河》诗：“絶似贫人还宿债，羊羔利较本钱多。”亦称“羊羔息”、“羊羔儿利”。《元史·太宗本纪》：“官民贷回鶻金偿官者，岁加倍，名羊羔息。”《元史·耶律楚材传》：“州郡长吏多借贾人银以偿官，息累数倍，曰羊羔儿利，至奴其妻子，犹不足偿。”
【女娘家】女的通称。元白朴《墙头马上》第二折：“则这女娘家直恁性儿乖。”元无名氏《谢金吾》第三折：“国姑你倒要来救那罪人，敢是你女娘家不曾看王法哩。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“终久是女娘家见识，看事不透。”
【不伶俐】犹不干净，指男女间的不正当关系。元郑廷玉《后庭花》第一折：“如今有一人，乃是李顺，他是个酒徒，他浑家与我有些不伶俐的勾当。”元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“我虽然嫁了这燕大，私下里和这杨衙内有些不伶俐的勾当。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝婆子﹞閒常也与人做了些不伶俐的身分，几番几次漏在媳妇眼里。”
【卖查梨】亦作“卖楂梨”。1.原为一般专走妓院卖糖食杂货的小贩的叫卖声，因其兜揽生意时常陪笑脸，故转指笑脸奉承。有时亦含轻薄、无规矩的意思。元无名氏《举案齐眉》第三折：“［张云］兄弟，你看这女人，他这般受苦，倒説喒磕牙料嘴。［正旦唱］陪着笑卖查梨。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“你那里乾支剌的陪笑卖楂梨。”2.冒充，欺骗。元关汉卿《救风尘》第一折：“俺不是卖查梨，他可也逞刀锥。”
【三梢末尾】，结果。元关汉卿《救风尘》第一折：“待粧个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意，端的是那里是三梢末尾？”
【三心二意】，犹豫不决。元关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”老舍《女店员》第一幕：“政府招考咱们，咱们就得干出个名堂来，不能三心二意。”亦作“三心两意”。《醒世姻缘传》第二七回：“我的主意已定了，你们都别要三心两意，七嘴八舌的乱了我的主意。”欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕：“你不要三心两意，早点歇息，明天又要行军了。”
【铁心肠】形容意志坚定，不为感情所动。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”明王錂《寻亲记·省夫》：“不要説我和你，便是铁心肠见了愁无奈。”
【合扑地】合扑。元关汉卿《救风尘》第一折：“忽地便喫了一箇合扑地，那时节睁着眼怨他谁！”元无名氏《盆儿鬼》第三折：“扭回身疾便入房内，被门桯绊我一箇合扑地。”参见“合扑”。
【尽世儿】子。元石德玉《紫云庭》第一折：“惭愧呵谢天地不是相思病，你教俺尽世儿厮守着。”明贾仲名《对玉梳》第三折：“与这厮待一时间鶯儔燕侣，我情愿尽世儿凤隻鸞孤。”
【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。
【姻缘簿】定男女姻缘的名册。元王实甫《西厢记》第五本第四折：“那里有粪堆上长出连枝树，淤泥中生出比目鱼，不明白展污了姻缘簿？”明陈汝元《金莲记·湖赏》：“芳名已註姻缘簿。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“怎知道姻缘簿久已勾销。”
【脚搭着脑杓】人快跑。引申指事情办得匆忙迅速。元关汉卿《救风尘》第一折：“怕不便脚搭着脑杓成事早，怎知他手拍着胸脯悔后迟。”典
【少一时】少时，过一会儿。《儿女英雄传》第九回：“这话不是空谈得的，少一时自然要还你们一个凭据。”漢
【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”
【百纵千随】元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。”清洪昇《长生殿·絮阁》：“告娘娘省可閒烦恼。奴婢看万岁爷与娘娘呵，百纵千随真是少。”
【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”
【八拜交】之交”。
【谎彻梢虚】扯谎支吾。元关汉卿《救风尘》第一折：“有郑州周舍，与孩儿作伴多年，一个要娶，一个要嫁，只是老身谎彻梢虚，怎么便肯？”漢
【顶真续麻】“顶鍼续麻”。亦作“顶针续麻”。1.宋元时一种带游戏性的文体。后句首字必须用前句末字。当时一般文人、官妓，大都擅此。后成为修辞格之一。元关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩儿拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”元马致远《青衫泪》第四折：“爱他那走笔题诗，出口成章，顶针续麻。”《醒世姻缘传》第五三回：“你哨起我来了！我合你‘顶真续麻’，顶不上来的一钟。”张相《诗词曲语辞汇释·顶真续麻》：“顶真续麻，文字游戏之一种也。顶真亦曰顶鍼，《金线池》剧三：‘续麻道字鍼鍼顶。’盖以次句首字，顶上句末字也……《中原音韵·作词十法定格》条，《小桃红》：‘断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。’评曰：‘顶真妙。’”2.相声中的一种表演手法。《南京日报》1983.1.16：“‘顶针续麻’是相声表演的一种技巧，要求以某句话开头，一句接一句地说下去，上句话最后一个字必须与下句话第一个字相同，最后将话引到事先规定的另一句话上去。”典
【拆白道字】游戏。把一个字拆开，使成一句话。如宋黄庭坚《两同心》词：“你共人女边着子，争知我门里挑心！”拆开的字合并起来是“好”、“闷”两字。元王实甫《西厢记》第五本第三折：“我拆白道字，辨与你个清浑……君瑞是箇肖字这壁着箇立人。”按“肖”字着“立人”，拆“俏”字。《水浒传》第六一回：“不则一身好花綉，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。”
【做买卖】；做生意。元无名氏《桃花女》楔子：“自春初收拾些貲本，着孩儿贩南商做买卖去，至今杳无音信。”《水浒传》第四七回：“这个兄弟，姓杜，名兴……上年间做买卖，来到蓟州。”《初刻拍案惊奇》卷二：“却説姚家有个极密的内亲，叫做周少溪，偶然在浙江衢州做买卖。”茅盾《林家铺子》：“那边的四五个店员一字儿摆在柜台前，等候做买卖。”典
【上花台】。谓狎妓。元关汉卿《救风尘》第一折：“酒肉场中三十载，花星整照二十年……自小上花臺，做子弟。”元李致远《还牢末》第二折：“哥哥，你当初上花臺，做子弟，怎生受用快活，你説一遍，我试听咱！”元无名氏《百花亭》第一折：“我也曾向烟月所上花臺做子弟倈。”

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