已著单衣寒食后释义


【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【单衣】1.单层无里子的衣服。《管子·山国轨》:“春縑衣,夏单衣。”宋苏轼《回文冬闺怨》词:“欺雪任单衣,衣单任雪欺。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·浦回子》:“饮以瓢水,清甘如醴,由此不饥不寒,雪天可著单衣。”2.古代官吏的服装。或为朝服。《晋书·简文帝纪》:“奉迎帝於会稽邸,於朝堂变服,著平巾幘、单衣。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》引此文,胡三省注:“单衣,江左诸人所以见尊者之服,所谓巾褠也。”《宋书·礼志五》:“诸受朝服,单衣七丈二尺。”亦为吊服或士大夫之便服。参阅《宋书·礼志五》。

【寒食】1.节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介愤而隐于绵山。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。按,《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”,则禁火为周的旧制。汉刘向《别录》有“寒食蹋蹴”的记述,与介之推死事无关;晋陆翽《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说,惟在春之说为后世所沿袭。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,