【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【煌】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。《說文》煇也。《玉篇》光明也。《詩·陳風》東門之楊，明星煌煌。又《大雅》檀車煌煌。又《廣韻》火狀。又《前漢·地理志》敦煌郡武帝後元年，分酒泉置。《註》應劭曰：敦，大也。煌，盛也。又《前漢·息夫躬傳》烏孫兩昆彌弱，卑爰疐强盛居彊煌之地。《註》是其國所都地名。又通作皇。《詩·小雅》朱芾斯皇。《箋》皇，猶煌也。《集韻》或作熿。又《集韻》胡盲切，音橫。火光。又《集韻》戸廣切，音幌。本作晄。明也。亦同熿爌。又胡曠切，音愰。耀也。晄字原誤从先。

【捐弃】弃”。抛弃。《管子·立政》：“正道捐弃而邪事日长。”汉王褒《九怀·株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃隋和。”《北齐书·封隆之传》：“逆胡尒朱兆，穷凶极虐，天地之所不容，人神之所捐弃。”明郑若庸《玉玦记·设誓》：“奈捐弃家室，迷恋烟花。”清刘大櫆《吴君墓志铭》：“盖君虽捐弃科名，而其於学问文章未尝须臾怠废。”丁玲《母亲》二：“为了孩子们的生长，她可以捐弃她自己的一切。”见“捐弃”。