【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【酹】《唐韻》郞外切《集韻》魯外切，音頪。《說文》綴祭也。《玉篇》以酒祭地也。《廣韻》以酒沃地也。《後漢·橋傳》不以斗酒隻雞過相沃酹。又《張奐傳》召主簿於諸羌前，以酒酹地。又《集韻》盧活切，音捋。又《廣韻》《集韻》盧對切《正韻》力遂切，音纇。義同。

【寒香】的香气。形容梅花的香气。唐罗隐《梅花》诗：“愁怜粉艷飘歌席，静爱寒香扑酒罇。”明陈瑚《山中喜遇徐昭法共饮》诗：“一夜寒香万树开，相逢花下且衔杯。”《红楼梦》第四九回：“﹝宝玉﹞刚转过去，已闻得一股寒香扑鼻，回头一看，却是妙玉那边櫳翠庵中有十数枝红梅。”2.清冽的香气。亦借指梅花。明陈所闻《玉包肚·雨中过叶循父看梅花》曲：“孤山曾种，远移来寒香几丛。”3.清冽的香气。借指桂花。《扬州画舫录·草河录上》引清马曰琯《毕园》词：“小山《招隐》寒香坠，雁落吴天数声碎，唤艇支笻惟我辈。”