【用处】；作用。唐曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》诗：“曲木用处多，不如直为梁。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“只要人好，做官有什么用处？”邹韬奋《凶悍泼辣》：“事已糟到了这样的田地，骂两句本已没有什么用处。”谓处世待人的态度。宋陈善《扪虱新话·渊明不肯束带见小儿欧阳必著帽见俗人》：“陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至，吏白：‘应束带见之。’渊明曰：‘安能为五斗米折腰见乡里小儿。即日解印綬去。’近欧阳公方与客披襟酣饮次，忽外白：‘有客。’公遽著帽见之。坐客曰：‘何不呼使入来？’公曰：‘此俗人也，不可以吾辈之礼待之。’世多怪二

【天然】1.自然赋予的，生来具备的。《史记·平津侯主父列传》：“臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可復兴也。”2.指天性、本性。《宋书·孝义传·严世期》：“严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。”刘大白《看盆栽的千年红梅》诗：“萧疏是她的天然，倔强是她的个性。”3.自然生成的，自然形成的(区别于人工、人造)。唐皮日休《五贶诗·太湖砚》：“求於花石间，怪状乃天然。”清俞樾《春在堂随笔》卷二：“至所谓香炉峯者，极高峻。双峯左右立，天然如门。”柯岩《三匹“马”的冰车》诗：“

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣