【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【觇】《集韻》《韻會》癡廉切《正韻》蚩占切，諂平聲。《說文》窺也。《左傳·成十七年》公使人覘之信。《禮·檀弓》善哉覘國乎。又《廣韻》也。《舊唐書·職官志》覘姦譎。又《集韻》或作沾。《禮·檀弓》我喪也斯沾。《註》沾、覘同。又或作佔。《禮·學記》呻其佔畢。《註》佔，視也。謂之畢。又或作。《類篇》闚也。《揚子·方言》凡相竊視，南楚或謂之。又《廣韻》《集韻》《韻會》敕豔切，諂去聲。義同。又《集韻》丑琰切，音諂。視也。又《類篇》都含切，音耽。緩頰也。一曰舉首。又《字彙補》公低切，音稽。《唐蘇遡·朝覲壇頌》覘虞氏。

【宏】《唐韻》戸萌切《集韻》《韻會》乎萌切，音峵。《說文》屋深響也。《玉篇》大也。《增韻》廣也。《書·盤庚》用宏兹賁。《註》宏賁皆大也，謂宏大此大業也。又《周禮·冬官考工記》梓人爲筍虡臝屬，大聲而宏，則於鐘宜。又宏宏。《集異記》山卿撰蒼龍宮新溪銘云：新宮宏宏，崇軒。又宏父，官名。《書·酒誥》宏父定辟。《註》事官司空也，主制其疆界，以定法也。又《岳珂·追感詩》心術參堯運，規模紹漢宏。又《正字通》宏與谹閎洪通。《前漢·司馬相如傳》崇論谹議。《史記》作閎。《揚雄傳》閎言崇議。又《華陽國志》文學聘士洛下宏，字長公，閬中

【摹】《唐韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙逋切，音模。《說文》規也。《集韻》有所規倣也。《前漢·高帝紀贊》雖日不暇給，規摹弘遠矣。《註》摹者，如畫工未施采事摹之。通作模。又《廣韻》以手摹也。《後漢·蔡邕傳》正定六經文字，邕自書冊於，使工鐫刻，立於太學門外，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩。或作撫，亦作摸。又《集韻》莫故切，音慕。義同。zdic.net漢典