【有来】由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“孛端察儿在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。”李文田注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵，世祖皇旨有来。”
【良善】善良。《百喻经·为熊所啮喻》：“世间愚人……为彼虽著法服无道行者之所駡辱，而滥害良善有德之人。”《朱子语类》卷二二：“良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。”《红楼梦》第七九回：“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。”沙汀《凶手》：“为了他这种良善的品格，这沟里的一般好事之徒把他叫做‘大傻’。”2.指善良的人。《史记·吴王濞列传》：“今者主上兴於姦，饰於邪臣……诛罚良善，日以益甚。”北魏郦道元《水经注·渭水二》：“少林曰：‘当为理寝寃，勿復害良善也。’”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
