游鳞泼泼心应乐释义


【游鳞】1.游鱼。晋潘岳《闲居赋》:“游鳞瀺灂,菡萏敷披。”唐王维《戏赠张五弟諲》诗之三:“设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。”元廼贤《赋环波亭送杨校勘归豫章》诗:“天空夕阴敛,川迴游鳞跃。”郭沫若《女神·登临》:“哦,死水一池!几匹游鳞,喁喁地向我私语。”2.指龙。《文选·潘尼<赠侍御史王元贶>诗》:“游鳞萃灵沼,抚翼希天阶。”李善注:“游鳞,龙也。”指游鱼。晋左思《吴都赋》:“北山亡其翔翼,西海失其游鳞。”唐方干《陪胡中丞泛湖》诗:“綺绣峰前闻野鹤,旌旗影里见游鳞。”清吴嘉洤《行感》诗之四:“官吏潜踪同伏鼠,商民逐货似

【泼泼】词。明文徵明《画鹊》诗:“小雨初收风泼泼,乱飞丛竹送欢声。”2.旺盛貌。清赵翼《落皮树》诗:“岂知察其颠,生意方泼泼。”鱼甩尾声。《吕氏春秋·季春》“荐鮪于寝庙”高诱注引《诗》:“鱣鮪泼泼。”今本《诗·卫风·硕人》作“发发”。陆德明释文引马融曰:“鱼著罔,尾发发然。”一说盛貌。毛传:“发发,盛貌。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“泼泼晴波,在彼中河。”陈子范《买鱼行》:“大船峩峩集江岸,小鱼泼泼数千多。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同