【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【愍】〔古文〕《唐韻》眉殞切《集韻》《韻會》美隕切，音閔。《說文》痛也。从心敃聲。《廣韻》悲也，憐也。《增韻》恤也，傷也。《左傳·昭元年》吾代二子愍矣。又《諡法》在國遭憂曰愍，在國逢囏曰愍，禍亂方作曰愍，使民悲傷曰愍。又《集韻》或作緡。又通作閔。《春秋》魯閔公。《史記》《漢書》作愍。 亦省作。《後漢·蓋寬饒傳》傷寬饒，忠直憂國。又《集韻》忙覲切，音近悶。强也。《鄭康成曰》民不愍作勞。又《集韻》敷文切，音芬。心亂也。 《正字通》趙宦光謂愍不與閔通，太泥。
【触藩羝】语本《易·大壮》：“羝羊触藩。”后因以“触藩羝”比喻处于困境的人。晋郭璞《游仙诗》之一：“进则保龙见，退为触藩羝。”唐杜牧《朱坡》诗：“自尘何太甚，休笑触藩羝。”宋叶梦得《怀西山》诗：“不作巢幕燕，肯从触藩羝。”参见“羝羊触藩”。
