【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切，音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送，罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。又目送，以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。又縱送，善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。　《玉篇》籀文

【文星】星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。唐元稹《献荥阳公》诗：“词海跳波涌，文星拂坐悬。”唐裴说《怀素台歌》：“杜甫、李白与怀素，文星酒星草书星。”宋杨无咎《南歌子》词之四：“直教笔底有文星，欲状此时情，若为成。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“《祝胡东樵寿》：‘人指所居为福地，天留此老应文星。’”清袁枚《随园诗话》卷十四：“两江月旦归名士，又报文星入座来。”参见“文昌”。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【夜台】。亦借指阴间。南朝梁沉约《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。”唐刘禹锡《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。”宋梅尧臣《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。”明唐寅《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。”清蒲松龄《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？”清无名氏《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。”典