【有同】。唐无名氏《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡秦之事，但恐社稷崩离，有同秦世。”汉

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【傅】《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音付。師傅，官名。古者天子有太師，大傅，太保，爲三公。傅，傅之德義也。《詩·大雅》王命傅御，遷其私人。《箋》傅御者，貳王治事，謂冢宰也。《禮·文王世子》立太傅，少傅以養之。又同付。《史記·夏本紀》興人徒以傅土。《註》索隱曰：傅卽付也，謂付功屬役之事。又姓。又《正韻》芳無切。同敷。也。《前漢·文帝紀》傅納以言。《註》師古曰：傅讀曰敷，其言，而納用之。又《集韻》《韻會》符遇切，音附。近也。《周禮·冬官考工記》刺兵同强，舉圍欲重重欲傅人，傅人則密。《註》傅，近也。密，審也。又至也

【仁】〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。又果核中實有生氣者亦曰仁。又姓。又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【长短句】长短不一的诗歌。清汪森《＜词综＞序》：“自有诗而长短句即寓焉，《南风之操》、《五子之歌》是已。”参见“长短歌”。2.词曲的别称。词曲的句子，长短不一，因调而异，故称。《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引宋蔡絛《西清诗话》：“南唐后主，围城中作长短句，未就而城破。”宋程大昌《演繁露·长短句》：“魏、晋、唐郊庙歌辞多四字为句，唐曲在者如《柳枝》、《竹枝》、《欸乃》皆七字，不知当时歌唱用何为调也。张华表曰：‘汉氏所用文句长短不齐。’则今人以歌曲为长短句者，本张华所陈也。”