【悠悠】1.思念貌；忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”郑玄笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？”唐乔知之《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。”元乔吉《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”2.辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”毛传：“悠悠，远意。”晋陶潜《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠，杨朱所以止。”康有为《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”3.久长；

【旌旆】见“旌斾”。

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【衔枚】1.横衔枚于口中，以防喧哗或叫喊。枚，形如筷子，两端有带，可系于颈上。《周礼·夏官·大司马》：“羣司马振鐸，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。”《北齐书·平泰王归彦传》：“乃载（高归彦）以露车，衔枚面缚……弃世。”《南史·沉约传》：“林子衔枚夜袭，即屠其城。”《水浒传》第一一八回：“马摘鸞铃，军士衔枚，前到宋军寨栅。”2.谓闭口不言。《楚辞·九辩》：“愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。”南朝梁沉约《＜宋书＞自序》：“夫穿掘之侣，必衔枚以晦其迹。”3.泛指寂静无声。《文选·枚乘＜七发＞》：“迴翔青篾，衔枚檀桓。”李