优游天爵浩然性释义


【优】《篇海類編》于求切,音尤。五穀精,如人髮白也。(優)《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切,音憂。《爾雅·釋訓》優優,和也。《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。又優游,和柔也。《詩·大雅》優游爾休矣。又《詩·大雅》天之降罔,維其優矣。《傳》渥也。《箋》寬也。又《說文》饒也。又饒洽也。《詩·小雅》旣優旣渥。又有餘力也。《論語》仕而優則學。又勝也,對劣之稱。又《小爾雅》優,多也。又《正韻》調戲也。《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡,少相狎,長相優。又伊優,屈曲佞媚貌。又倡優。《前漢·東方朔傳》朔好詼諧,武

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【天爵】的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬,胜于有爵位,故称。《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。”唐白居易《池上即事》诗:“身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。”清魏源《默觚上·学篇二》:“克己之谓强,天爵之谓贵。”2.天子所封的爵位;朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》:“高祖重约非功臣不侯,所以重天爵明劝戒也。”晋潘岳《西征赋》:“剌哀主於义域,僭天爵於高安。”宋洪迈《夷坚丁志·江致平》:“君以一己好恶而私天爵以授人,其不免矣。”

【浩然】水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引南朝齐王琰《冥祥记》:“时积雨大水,懿前望浩然,不知何处为浅,可得揭躡。”明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》:“崖头之南,江流浩然自放。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“洪波浩然,精神亦以振,国民风气,因而一新。”2.广大壮阔貌。《管子·内业》:“精存自生,其外安荣,内藏以为泉原。浩然和平,以为气渊。”《淮南子·要略》:“诚通其志,浩然可以大观矣。”唐李白《日出入行》:“囊括大块,浩然与溟涬同科。”明方孝孺《题<郑叔致字辞>后》:“发之为文章,则浩然而无涯。”鲁迅《故事新编·理水

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨