【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【阐】《唐韻》昌善切《集韻》《韻會》《正韻》齒善切，音幝。《說文》開也。《增韻》闢也。《後漢·班固傳》厥有氏號，紹天闡繹者。《註》闡，開也。又《增韻》顯也。《玉篇》明也。《易·繫辭》夫易彰往而察來，而微顯闡幽。《註》闡，明也。《書·大禹謨·舞干羽于兩階傳》修闡文敎，舞文舞于賓主階閒。《春秋·左傳杜序》其微顯闡幽，裁成義類者，皆據舊例而發義，指行事以正褒貶。《揚子·太經》次六：幽闡積。《註》六爲水稱。幽施祿及下，故闡積。又《玉篇》大也。《易·豐卦註》闡者，弘廣之言。凡物之大，具有二種，一者自然之大，一者由人之闡弘

【摩诃】亦作“摩呵”。梵语译音。有大、多、胜三义。《翻译名义集·法宝众名》：“摩訶，此含三义，谓大、多、胜。”《西游记》第七八回：“释门慈悯古来多，正善成功説摩訶。”康有为《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其灵庙，徘徊其册府，皆有神謨运算，深计长虑，以为子孙万世之业。”2.池名。宋陆游《摩诃池》诗：“摩訶古池苑，一过一消魂。”参见“摩訶池”。典

【衍】《唐韻》《集韻》《韻會》以淺切，音演。水溢也。《說文》水朝宗于海也。又《小爾雅》澤之廣者謂之衍。又美也。《詩·小雅》釃酒有衍。又布也。《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。又游衍。自恣之意。《詩·大雅》昊天曰旦，及爾游衍。又衍沃，平美之地。《左傳·襄二十五年》井衍沃。又曼衍，無極也。《莊子·齊物論》和之以天倪，因之以曼衍。又沙衍，水中有沙者。《穆天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。又篋衍，笥也。《莊子·天運篇》芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡。又《博雅》衍衍，行也。《謝朓詩》衍衍淸風爛。又水名。《史記·荆軻傳》丹匿衍