元和天子念女工释义


【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元

【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。

【女工】1.指从事纺织、刺绣、缝纫等工作的妇女。《周礼·天官·序官》:“缝人奄二人,女御八人,女工八十人,奚三十人。”郑玄注:“女工,女奴晓裁缝者。”《墨子·辞过》:“女工作文采,男工作刻鏤,以为身服。”三国魏吴质《答魏太子笺》:“使农夫逸豫於疆畔,女工吟咏於机杼,固非质之所能也。”宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“窃观於《诗》……其所言者,盖农夫女工筑室治田,师旅祭祀饮尸受福,委曲之常务。”2.指女子所作纺织、刺绣、缝纫等事。《淮南子·齐俗训》:“锦绣纂组,害女工者也。”元王实甫《西厢记》第一本楔子:“只生得个小