悦耳宁如郑卫淫释义


【悦耳】动听,好听。汉枚乘《七发》:“练色娱目,流声悦耳。”唐皇甫湜《制策》:“欲远小人而好悦耳之言,所以巧諛常进也。”宋欧阳修《春秋论上》:“简直无悦耳之言,而新奇多可喜之论。”峻青《秋色赋·乡音》:“啊!多么雄壮悦耳的声音啊!”

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切,音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外,人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切,音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。

【郑卫】春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》:“郑卫妖玩,来杂陈些。”2.指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》:“今弃叩缶击瓮而就郑卫,退弹筝而取《韶》《虞》,若是者何也?”《南史·萧惠基传》:“自宋大明以来,声伎所尚,多郑卫,而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗:“众耳喜郑卫,琴亦不改声。”3.指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《<长生殿>序》:“郑卫岂导淫之作,楚骚非变雅之音。”4.古称郑卫之俗轻靡淫逸,因以借指风俗浮华淫靡的地方。清魏源《江南吟》之一:“城中奢淫过郑卫,城外艰苦逾唐

【淫】〔古文〕《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切,音霪。《說文》浸淫,隨理也。《徐曰》隨其脈理而浸漬也。《周禮·冬官考工記》善防者,水淫之。《註》謂以淤泥淫液,使厚也。又放也。《禮·哀公問》淫德不倦。又貪也。《禮·樂記》聲淫及商。又溢也,過也。《書·大禹謨》罔淫于樂。又甚也。《列子·黃帝篇》黃帝曰:朕之過淫矣。又大也。《詩·周頌》旣有淫威。又僭也。《吳語》掩王東海,以淫名聞於天子。又久也。《晉語》底著滯淫。《註》滯廢淫久也。又邪也。《禮·王制》志淫好僻。又《禮·曲禮》毋淫視。《疏》謂流移也。又《小爾雅