月牙脱出宫莲渐女释义


【月牙】“月芽”。1.新月。指农历月初形状如钩的月亮。宋张澄《和林秋日感怀寄张丈御史》之二:“别家六见月牙新,万里风霜老病身。”明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》:“幼儿见新月,曰月芽儿。”清李光庭《乡言解颐·月》:“初生之月,妇女稍知书者曰初三、初四蛾眉月。餘则曰月牙儿。”老舍《樱海集·月牙儿一》:“是的,我又看见月牙儿了,带着点寒气的一钩儿浅金。”杨朔《三千里江山》第四段:“阴历初四五的月牙,像条小船弯在西山头上。”2.比喻形状似新月的物体。元杨维桢《璚花珠月二名姬》诗:“蒲萄酒灩沉樱颗,翡翠裙翻踏月牙。”此指

【脱出】脱。《史记·张耳陈馀列传》:“赵人多为张耳陈餘耳目者,以故得脱出。收其兵,得数万人。”鲁迅《集外集拾遗·译本高尔基<一月九日>小引》:“而且从此脱出了文人的书斋,开始与大众相见。”毛泽东《论持久战》四三:“那时中国将脱出劣势,日本则脱出优势,先走到平衡的地位,再走到优劣相反的地位。”

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切,音弓。《說文》室也。从宀,躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者,隱蔽之言,天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮,牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰:夙夜無違宮事,古者貴賤所居,皆得稱宮,至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之,公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗廟曰宮,互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【莲】〔古文〕苓《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音連。《爾雅疏》北人以蓮爲荷。又《說文》芙蕖之實也。《爾雅·釋草》荷,芙蕖。其實蓮。《註》蓮謂房也。又《集韻》連彥切,連去聲。《前漢·地理志》左馮翊蓮勺。《後漢·鄭興傳註》蓮勺,故城在今同州下邳縣東北。又《字彙補》所夾切。草名。《廣雅》鳶尾、烏蓮,射干也。

【渐】《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切,上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中,東入海。又漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者,不速之名。凡物有變移,徐而不速,謂之漸。又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字,本又作蔪。《字林》才冉反,草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切,音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石,維其高矣。又側銜切,音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切,音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。又漬也,濕也。《詩

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。又女,九天

【越调】小桃红_赠刘牙儿瓠其它诗句