【玉圭】亦作“玉珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。三国魏曹植《辨道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。”《后汉书·张衡传》“伪称洞视玉版”李贤注引《遁甲开山图》云：“禹游於东海，得玉珪，碧色，长一尺二寸，圆如日月，以自照，自达幽冥。”宋周密《癸辛杂识别集·升遐玉圭》：“国朝典故：凡人主升遐，玉带则取之霍山，玉圭则取之文宣王，向后復送还之。”

【物物】对于万物的役使、支配。《庄子·在宥》：“有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。”成玄英疏：“不为物用而用於物者也。”晋道支《逍遥论》：“物物而不物於物，则遥然不我得。”2.指为外物所役使。唐王维《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也。”3.各种物品，各样事物。《汉书·王莽传上》：“物物卬市，日闋亡储。”颜师古注：“物物卬市，言其衣食所须皆买之於市。”宋梅尧臣《答毛秘校》诗：“曷如握明镜，物物目所逢。”金元好问《杂著》之一：“万期流转不须臾，物物观来定有无。”严复《救亡决论》：“一理之明，一法之立，必验之

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【珍异】奇特的食物或用品。《周礼·地官·廛人》：“凡珍异之有滞者，敛而入于膳府。”郑玄注：“珍异，四时食物也。”贾公彦疏：“凡珍异之有滞者，谓四时珍美异味，买者遂少，沉滞不售者也。”汉刘向《说苑·权谋》：“玩好必从，珍异是聚。”《隋书·南蛮传》：“甘心远夷，志求珍异。”清戴震《＜考工记＞总叙》：“或通四方之珍异以资之，谓之商旅。”2.珍贵而奇异。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“太宗朝，远方咸贡珍异草木。”康有为《中华救国论》：“意大利之摩色金石画……五光十色，陆离珍异矣。”