【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【函】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音含。《說文》舌也，又容也。《禮·曲禮》席閒函丈。又《前漢·禮樂志郊祀歌》函蒙祉福常若期。《註》師古曰：函，包也。又《前漢·班固敘傳》函之如海。《註》讀與含同。《律歷志》太極函三爲一。《禮·樂志》人函隂陽之氣。又《玉篇》鎧也。《周禮·冬官考工記》燕非無函也，夫人而能爲函也。又《集韻》戸感切，音頷。《通俗文》口上曰臄，口下曰函。《集韻》或作椷。《前漢·天文志》太白閒可椷劒。《註》謂可容一劒也。又《唐韻》《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切，音咸。匱也。又《集韻》或作，

【金篆】钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。南朝梁元帝《请于州置学校表》：“洎乎秦焚金篆，周亡玉镜，羣言争乱，诸子相腾。”唐长孙无忌《进律疏表》：“大夫之述三言，金篆腾其高轨。”此山贳冶子释文：“金篆者，秦以前未有隶、楷，故字皆用篆，言篆字而以金铸之鐘鼎而纪其功也。”唐皮日休《鲁望戏题书印囊奉和次韵》：“金篆方圆一寸餘，可怜银艾未思渠。”2.篆文弯曲如烟，因比喻缭绕之香烟。元马祖常《试院杂题》诗之五：“画阁薰香金篆鬱，银臺烧烛玉虫齐。”元李唐宾《风入松》曲：“重重帘幕闲清昼，金篆小烟缕初长。”明单本《蕉帕记·采真