【玉检】书的封箧。《汉书·武帝纪》“登封泰山”颜师古注引三国魏孟康曰：“玉者功成治定，告成功於天……刻石纪号，有金策石函，金泥玉检之封焉。”唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”《说文·木部》“检，书署也”清段玉裁注：“玉牒检者，玉牒之玉函也，所谓玉检也。”桂馥义证：“《六书故》：检状如封匧。”2.借指玉牒文。唐刘禹锡《平齐行》之二：“侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。”

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。　《正字通》俗作，非。

【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【凤篆】道家所用的文字。也称云篆、凤文。唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。”朱鹤龄注：“《古今篆隶文体》：‘凤篆，白帝朱宣氏有凤鸟之瑞，文字取以为象。’《三洞经》：‘道家字曰云篆，曰天书，曰龙章，曰凤文。’”2.引申为道家的经书。前蜀杜光庭《众修甲子醮词》：“考龙胎石室之经，披凤篆琅函之要。”《云笈七籤》卷六：“龙章凤篆，显至理之良詮；玉简金书，引还元之要术。”3.对古文字的美称。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”一本作“鸟篆”。宋赵文度《赠梦英大师》诗：