【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。

【追游】“追游”。1.寻胜而游；追随游览。唐温庭皓《观山灯献徐尚书》诗：“唯有偷光客，追游欲忘归。”唐康骈《剧谈录·白傅乘舟》：“白尚书为少傅，分务洛师，情兴高逸，每有云泉胜境，靡不追游。”宋贺铸《沁园春·念离群》词：“载酒追游，联鑣归晚，灯火平康寻梦云。”元张可久《满庭芳·山中杂兴》曲：“江山好处追游遍，古意翛然。”明何景明《游郭氏山亭》诗：“旧日追游地，新年此度过。”2.追随游宦。唐顾况《酬漳州张九使君》诗：“无阶承明庭，高步相追游。”见“追游”。典

【日渐】1.每天渐进。《庄子·人间世》：“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！”成玄英疏：“日将渐积之德，尚不能成，况乎鸿范圣明，如何可望也！”北魏宗钦《赠高允诗》之六：“山降则谦，含柔为信。林崇日渐，明升斯进。”2.一天一天慢慢地；逐渐。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“虎臣初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担悮行期，将他童僕辈日渐赶逐。”明王守仁《传习录》卷上：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。”曹禺《北京人》第一幕：“在曾皓日渐衰颓的暮年里，愫方是他眼前必不可少的慰藉。”

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大