【愚蒙】见“愚蒙”。亦作“愚矇”。愚昧不明。《汉书·杨恽传》：“报会宗书曰：‘惲材朽行秽，文质无所底……足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及。’”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣江淮孤贱，愚矇小生。”唐杜甫《杜鹃行》：“谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。”沙汀《防空》：“他想尽其所知来启发一下市民们的愚蒙。”漢
【守一】亦作“守壹”。1.道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”晋葛洪《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。”唐吕岩《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。”宋苏轼《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”2.专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”3.指忠于某一信条。宋周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“龚圣与作《宋江三十六赞》并序曰……古称柳盗跖为盗
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《
