【愚民】1.愚昧无知之民。旧时对民众的蔑称。《墨子·非儒下》：“盛为声乐，以淫愚民。”《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”《隋书·房彦谦传》：“上副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心。”鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“中国的‘愚民’－－没有学问的下等人，向来就怕人注意他。”2.使人民愚昧。明宋濂《诸子辩》：“然不贵学问以愚民，不令豪杰务学诗书，其毒流至嬴政，遂大焚《诗》《书》百家语，以愚天下黔首。”清刘大櫆《焚书辨》：“然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【朝事】晨祭祀宗庙之事。《礼记·祭义》：“建设朝事，燔燎羶薌。”陈澔集说：“朝事，谓祭之日，早朝而行之事也。朝，如字。”1.朝廷的政事。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以乐。”陆德明释文：“朝，直遥反。”孔颖达疏：“朝事，谓朝廷之事也。”《韩非子·外储说左下》：“且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。”《南史·宋纪上·武帝》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。”明王鏊《震泽长语·官制》：“成化以来，人君不復与臣下接，朝事亦无可纪