【云为】言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。”孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。”宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。”清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”2.所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。”王先谦补注：“云犹所也
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。 俗作逺。
【玄旨】深奥的义理。晋道恒《释驳论》：“味玄旨，则颜冉无以参其风；去纷秽，则松乔无以比其洁。”唐常达《山居八咏》之五：“好听玄旨处，猿啸岭南枝。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“上帝特命我来教你演习九天玄旨，普救万民。”清黄鷟来《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”
