玉容红泪犹堪忆释义


【玉容】1.美称女子的容貌。晋陆机《拟<西北有高楼>》诗:“玉容谁得顾,倾城在一弹。”唐王建《调笑令》词:“玉容顦顇三年,谁復商量管絃。”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“从今后玉容寂寞梨花朵,胭脂浅淡樱桃颗,这相思何时是可?”2.借指美女。唐方干《陪李郎中夜宴》诗:“遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。”3.对人容貌的敬称。晋陆云《大将军讌会被命作此诗》之六:“俯覿嘉宾,仰瞻玉容。”

【红泪】1.晋王嘉《拾遗记·魏》:“文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也……灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下霑衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。唐白居易《离别难》诗:“不觉别时红泪尽,归来无泪可霑巾。”宋晏几道《点绛唇》词:“妆席相逢,旋匀红泪歌《金缕》。”清纳兰性德《河传》词:“微雨花间昼閒,无言暗将红泪弹。”2.犹血泪。唐章孝标《织绫词》:“去年蚕恶綾帛贵,官急无丝织红泪。”清唐孙华《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之六:“东市朱衣多裹血,西臺

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。又任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。又堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。又《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。

【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切,音抑。念也,思也,記也。《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意,誤。