【玉童】仙童。晋王嘉《拾遗记·燕昭王》：“西王母与群仙游员邱之上，聚神蛾以琼筐盛之，使玉童负筐以游四极。”唐王维《赠焦道士》诗：“缩地朝珠闕，行天使玉童。”清阮葵生《茶馀客话》卷一：“蚕吐五采，双双玉童，树发寳盖，清谈梵宫。”2.美貌少女。唐李白《在水军宴韦司马楼船观妓》诗：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。”宋苏轼《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词：“玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。”3.小童的美称。唐李商隐《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。”冯浩笺注：“小童，主启闭者。”典

【仙女】女仙人。唐沉佺期《昆明池侍宴应制》诗：“灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。”《太平广记》卷六二引《仙传拾遗·蔡女仙》：“老父与仙女各乘一凤，昇天而去。”《西游记》第五回：“七衣仙女道：‘我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？’”艾青《给乌兰诺娃》诗：“不是天上的仙女，却是人间的女神。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又