【预闻】谓参与其事并得知内情。汉王充《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名，日力不足不预闻。”宋李上交《近事会元·平章事》：“上谓参知政事崔知温曰：‘郭正一、魏待举等歷任尚浅，预闻政事，未可与卿等同名称。’”沙汀《淘金记》十六：“袍哥的信义已经很稀薄了；所以对他一向非常小心，避免预闻镇上的事。”

【国政】1.国家的政事。《左传·襄公二十九年》：“罕氏常掌国政。”《汉书·匡衡传》：“衡位三公，辅国政。”《旧唐书·牛徽传》：“及茂贞平贼，自恃寖骄，多挠国政。”《三国演义》第三回：“今日饮宴之处，不可谈国政。”鲁迅《花边文学·一思而行》：“只要并不是靠这来解决国政，布置战争，在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。”2.古代官名。即正卿。《左传·闵公二年》：“夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。”杜预注：“国政，正卿。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【虚日】空闲的日子；间断的日子。南朝宋刘敬叔《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名鱣父庙。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立真、楚、泗州转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。”明刘基《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“至正甲午，予来会稽，因得与群士大夫为宝林之游，而赋诗倡和，无虚日焉。”清曹寅《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。”赶集的日子。宋陆游《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。”