【玉燕】1.即玉燕钗。南朝梁任昉《述异记》卷上：“闔閭夫人墓中……漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千餘双。”唐韩偓《春闷偶成》诗：“醉后金蝉重，欢餘玉燕敧。”元李爱山《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都釵头玉燕，面波罗镜里青鸞。”参见“玉燕釵”。2.传说中预兆生育贵子的白燕。宋张元干《瑶台第一层》词：“凤凰臺畔，投怀玉燕，照社神光。”参见“玉燕投怀”。3.燕子的美称。清孙枝蔚《重来江都小园立池上有感》诗：“朱鱼新买鳞难大，玉燕仍过语自閒。”漢

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。又祭名。《禮