【玉轸】1.天子车舆的美称。南朝梁张率《河南国献舞马赋》：“无逸御於玉軫，不泛驾於金舆。”2.玉制的琴柱。唐李贺《追和柳恽》：“酒杯箬叶露，玉軫蜀桐虚。”王琦汇解：“軫者，琴柱所以系弦，丽者以玉为之。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“双手举琴，向祭石臺上用力一摔，摔得玉軫抛残，金徽零乱。”3.借指琴瑟。晋刘妙容《宛转歌》：“低红掩翠方无色，金徽玉軫为谁鏘。”唐白居易《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。”明无名氏《飞丸记·游园题画》：“冰絃未转番幽恨，玉軫调成畏杀声。”

【临风】；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”南朝宋谢庄《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。”宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。”苏曼殊《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。”冰心《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”汉

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也