【玉柱】1.石柱的美称。唐杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝。”宋王仲旉《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌烟。”明李梦阳《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟。”2.玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江淹＜别赋＞》：“掩金觴而谁御，横玉柱而霑軾。”李善注：“琴有柱，以玉为之。”唐杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。”南唐冯延巳《蝶恋花》词：“谁把鈿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”清汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。”3.指额上隆起的筋肉。《隋书·

【金茎】擎承露盘的铜柱。《文选·班固＜西都赋＞》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李善注：“金茎，铜柱也。”唐杜甫《秋兴》诗之五：“蓬莱高闕对南山，承露金茎霄汉间。”明陈汝元《金莲记·射策》：“香飘玉鼎晴烟细，日照金茎丽影移。”2.指承露盘或盘中的露。明叶宪祖《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是。倾将石髓流，胜却金茎赐。”清姚弘绪《送阎荆州终养归中州》诗：“霞觴味并金茎赐，綵袖香从玉殿分。”清金农《东冈卧病》诗：“久别金茎分草露，顿忘碧海守蹄涔。”

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【拄】《正韻》腫庾切，音主。牚也，支也。《禮·喪大記》旣葬拄楣。《疏》拄楣稍舉，以納日光。《戰國策》齊嬰兒謠曰：大冠若箕，脩劒拄頤。《前漢·西域傳》車師後王姑句，以道當爲拄置，心不便也。《註》言有所置立，而支拄於巳，故心不便也。又刺也，距也。一曰從旁指也。《前漢·朱雲傳》五鹿充宗爲梁丘易，雲入論難，連拄五鹿君。又《唐韻》知庾切《集韻》《韻會》冢庾切，音。義同。亦通作柱。

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢