【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【辟】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後

【文场】南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。”唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。”元锺嗣成《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”2.科举的考场。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。”宋陆游《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。”明冯惟敏《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【枉路】路。唐马戴《送韩校书江西从事》诗：“遥程随水阔，枉路倒帆频。”宋朱熹《孤鹤思太清》诗：“九皋无枉路，从遣碧云生。”2.冤枉路。郭沫若《北伐途次》五：“我们从长沙动身所采取的路向不用说是走了好些枉路。”