【怎得】怎么能够得到。宋周邦彦《还京乐》词：“怎得青鸞翼，飞归教见憔悴。”怎么，如何。《红楼梦》第三三回：“既説不知，此人那红汗巾子怎得到了公子腰里？”

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇

【真丹】古印度对我国的称谓。与振旦、震旦、神旦同为Cīnisthāna的译音。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“元嘉五年，国王月爱遣使奉表曰：‘……圣贤承业，如日月天，於彼真丹，最为殊胜。’”唐玄应《一切经音义》卷四：“振旦或言真丹，并非正音，应言支那。此言汉国也。”明杨慎《词品》卷二：“王半山和俞秀老《禪思》辞曰：‘茫然不肯住林间，有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。’……真丹，即震旦也。”