怎奈何、欢娱渐随流水释义


【怎奈】奈何,无奈。《水浒传》第五一回:“怎奈白玉乔那廝催併,迭成文案,要知县断教雷横偿命。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“欲要渡江,怎奈连日大西风,上水船寸步难行。”《儒林外史》第三回:“他才学是有的,怎奈时运不济!”

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【欢娱】。汉班固《东都赋》:“於是圣上亲覩万方之欢娱,久沐浴乎膏泽。”唐高适《别韦参军》诗:“欢娱未尽分散去,使我惆悵惊心神。”赵朴初《蝶恋花·喜尼泊尔贵宾来访》词:“忆昔莲池开海会,多少风光,多少欢娱在!”懽娱:欢乐。汉刘歆《遂初赋》:“长恬淡以懽娱,固圣贤之所喜。”宋梅尧臣《寄西京通判宋次道学士》诗:“当时交友都无几,欲问懽娱亦异今。”

【渐】《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切,上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中,東入海。又漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者,不速之名。凡物有變移,徐而不速,謂之漸。又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字,本又作蔪。《字林》才冉反,草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切,音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石,維其高矣。又側銜切,音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切,音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。又漬也,濕也。《詩

【随流】应和合拍。《文选·宋玉<高唐赋>》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。”李善注:“鸟之哀鸣,有同歌曲,故言赴曲。随流者,随鸟类而成曲也。”2.随着江水流到之处。汉司马相如《难蜀父老》:“於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。”3.顺应潮流。唐薛逢《酬牛秀才登楼见示》:“年光同过隙,人事且随流。”清曹寅《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》:“即赏感前修,随流问时派。”清梅曾亮《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人无知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进,而不攓撅

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂