【着鞭】鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“权乘骏马越津桥得去”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权乘骏马上津桥……谷利在马后，使权持鞍缓控，利於后著鞭，以助马势，遂得超度。”清曹寅《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”2.《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”1.鞭打；用鞭子赶

【圣域】犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。”唐韩愈《进学解》：“是二儒（孟軻、荀卿）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。”明徐爱《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【蹉跎】失足。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“驥垂两耳兮，中坂蹉跎。”洪兴祖补注：“蹉跎，失足。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“若乃絶岭悬坡，蹭蹬蹉跎。”2.失时。三国魏阮籍《咏怀》之五：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”北魏贾思勰《齐民要术·种胡荽》：“蹉跎失机，则不得矣。”3.衰退。唐白居易《续古诗》之七：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”唐薛逢《追昔行》：“嘆息人生能几何，喜君颜貌未蹉跎。”4.失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”唐李颀《放歌行答从弟墨卿》：“由是蹉跎一老夫，养