【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【屈膝】。《淮南子·氾论训》：“夫君臣之接，屈膝卑拜，以相尊礼也。”2.引申为投降、屈服。《汉书·司马相如传下》：“交臂受事，屈膝请和。”明宋濂《元故湖州路德清县尹陈府君墓铭》：“伪帅不觉屈膝，城遂来归。”鲁迅《书信集·致韦素园》：“‘学者’屈膝于银子面前之丑态，真是好看，然而难受。”3.护膝。《水浒传》第四五回：“﹝海闍黎﹞被石秀都剥了衣裳，赤条条不著一丝，悄悄去屈膝边拔出刀来，三四刀搠死了。”4.即屈戌。门窗、橱柜和屏风上的环纽、搭扣。北周庾信《灯赋》：“舒屈膝之屏风，掩芙蓉之行障。”唐李贺《宫娃歌》：“啼蛄

【仪刑】。《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”朱熹集传：“仪，象。刑，法。”晋陆机《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“仪刑祖宗，妥绥天保。”唐白居易《襄州别驾府君事状》：“故中外凡为冢妇者，皆景慕而仪刑焉。”明高明《琵琶记·一门旌奖》：“斯三人者，朕甚嘉之。使四海亿兆，皆当仪刑斯人，垂范将来。”章炳麟《国故论衡·原学》：“世之言学，有仪刑他国者，有因仍旧贯得之者。”2.为法，做楷模。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪一》：“德苟成，故能仪刑家室，化流天下，礼苟顺，故能影响无遗，翼宣风化。”唐窦庠《东都嘉量亭献留守韩僕射》诗：