职分贵所当释义


【职分】上应尽的本分。《尹文子·大道上》:“守职分使不乱,慎所任而无私。”三国蜀诸葛亮《前出师表》:“兴復汉室,还於旧都,此臣之所以报先帝,而忠陛下之职分也。”唐韩愈《县斋有怀》诗:“投荒诚职分,领邑幸宽赦。”《老残游记》第十七回:“我的职分已尽,再不好好的办,罪就在你了。”梁启超《商会议》:“凡人生於天壤,皆各有所应得之权利与所应尽之职分。”2.职务;官职。《西游补》第七回:“我帐中少个烧火军士,便把这个职分赏章邯罢。”冰心《关于女人·我的朋友的母亲》:“我看这仗至多打到一两年,你是有职分的人,暂时走开也好。”

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公