直截根源不肯谈释义


【直截】1.简单明白。《朱子语类》卷四:“恐孟子见得人性同处,自是分晓直截,却于这些子未甚察。”明唐顺之《答马巡抚书》:“向尝请教於思质公,而公之论尤更明快直截,僕辈亦同此意。”清刘献廷《广阳杂记》卷一:“本是明白直截,后人却截出此句,就自己学术上説,反説老子説得不是。”赵树理《老定额》:“李大亨这会可真要直截说问题了。”2.简直。《朱子语类》卷三四:“夷齐兄弟所处无非天理,蒯輒父子所向无非人欲,二者相去,奚啻珷玞美玉,直截天渊矣。”清蒋景缄《侠女魂·足冤》:“目今不知又看了那种邪説,直截不成人了。”《文明小史》

【根源】的本初或来源。晋葛洪《抱朴子·酒诫》:“纵心口之近欲,轻召灾之根源。”唐杜甫《火》诗:“罗落沸百泓,根源皆万古。”明胡应麟《诗薮·五言》:“新安论鉴洞达,诸所製作,颇溯根源。”鲁迅《古籍序跋集·<嵇康集>序》:“二本根源实同,而互有讹夺。”2.追根寻源。3.根基;基础。《魏书·崔光传》:“此乃学者之根源,不朽之永格。”宋无名氏《儒林公议》卷下:“时议以为取士浮薄寖久,士行不察,学无根源。”《四游记·铁拐修真求道》:“先生质非凡骨,学有根源。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“后来作者不讲根源,单筹枝节。

【不肯】不同意;不接受。《穀梁传·宣公四年》:“公及齐侯平莒及郯,莒人不肯。”唐韩愈《汴州乱》诗之二:“庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何!”茅盾《陀螺》:“他的太太有痨病,将来你不是正夫人!干吗你不肯?”

【谈】《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。又《正韻》亦作譚。詳譚字註。又《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《