【祗今】同“祇2”。如今。唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功！”宋张孝祥《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。”典

【出处】1.谓出仕和隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。”唐韩愈《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“萧何治狱为秦吏，韩信曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”2.行进和静止。宋梅尧臣《翠羽辞》：“秦女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。”宋陆游《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”1.词

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【同调】相同，比喻有相同的志趣或主张。《文选·谢灵运＜七里濑＞诗》：“谁谓古今殊，异世可同调。”李善注：“调，犹运也。谓音声之和也。”唐杜甫《徒步归行》：“人生交契无老少，论心何必先同调。”宋秦观《寄陈季常》诗：“揭竿趣灌瀆，与尔不同调。”2.喻指志趣或主张一致的人。清顾炎武《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。”吴组缃《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来，三官在村上还是只能找到四狗子作他的同调。”3.音韵学术语。谓声调相同。王力《＜同源字典＞凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘