【执迷不悟】己见，坚持错误而不觉悟。《梁书·武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦。”宋岳飞《奉诏移伪齐檄》：“如或执迷不悟，甘为叛人，嗾桀犬以吠尧，詈猎师而哭虎，议当躬行天罚。”《红楼梦》第一一三回：“老爷太太原为是要你成人，接续祖宗遗绪，你只是执迷不悟，如何是好？”巴金《秋》四：“他暗暗地在责备这个年青人执迷不悟。”典
【修真】道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳念旧居。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
