【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯

【饶】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切，音蕘。《玉篇》多也，飽也，豐也，厚也，餘也。又益也，賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜，不饒富。《註》富之言備也。備而已，勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏，資用益饒。又對漢王曰：大王能饒人以爵邑。又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒，節序昨夜隔。又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽，故名饒。又州名。本楚番邑，吳置鄱陽郡，隋攺饒州，以物產富饒也。又姓。《風俗通》漢有饒武，爲漁陽太守。又《廣韻

【识得】懂得，知道。《水浒传》第三八回：“李逵虽然也识得水，却不甚高。当时慌了手脚。”《儒林外史》第一回：“况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？”

【根源】的本初或来源。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“纵心口之近欲，轻召灾之根源。”唐杜甫《火》诗：“罗落沸百泓，根源皆万古。”明胡应麟《诗薮·五言》：“新安论鉴洞达，诸所製作，颇溯根源。”鲁迅《古籍序跋集·＜嵇康集＞序》：“二本根源实同，而互有讹夺。”2.追根寻源。3.根基；基础。《魏书·崔光传》：“此乃学者之根源，不朽之永格。”宋无名氏《儒林公议》卷下：“时议以为取士浮薄寖久，士行不察，学无根源。”《四游记·铁拐修真求道》：“先生质非凡骨，学有根源。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“后来作者不讲根源，单筹枝节。