【治】〔古文〕乿《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切《正韻》陳知切，音持。水名。《說文》水，出東萊曲城陽丘山，南入海。又水，出泰山。《前漢·地理志》泰山郡南武陽冠石山，治水所出，南至下邳入泗。又《集韻》湯來切，音胎。水名。水出鴈門郡。《前漢·地理志》鴈門郡隂館累頭山，治水所出，東至泉州入海。又理也。《周禮·天官》大宰以九職任萬民，七日嬪婦，化治絲枲。又盈之切，音怡。義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》直利切《正韻》直意切，音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。又習也。《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。又校也。《戰

【阳明】孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”2.光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。”唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”明陶宗仪《辍耕录·钱币》：“世皇尝以钱币问太保刘文贞公，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”3.指和蔼温顺的秉性。清方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【伏阴】中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。”杜预注：“伏阴，谓夏寒。”《国语·周语下》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”2.旧时迷信，谓道士或巫婆敬神、念咒后，灵魂即离体而去，聆受神的指示，以为人禳灾除病。这种做法，称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护薛少府重还魂魄，再转阳间。”