【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【蒲轮】指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。”颜师古注：“以蒲裹轮取其安也。”唐罗邺《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“汪洋为楚大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

【访】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷亮切，妨去聲。《說文》汎謀曰訪。《徐曰》此言汎謀，謂廣問於人也。《爾雅·釋詁》謀也。《玉篇》問也。《書·洪範》王訪于箕子。《傳》謂就而問之也。《周禮·春官》受納訪以詔王聽治。《註》納謀于王也。又議也。《楚語》敎之令，使訪物官。《註》訪，議也。物事也。使議知百官之事也。又《增韻》及也，見也。《字彙》謁見也。又方也。《前漢·高五王傳》訪以呂氏，故幾亂天下。《註》訪，猶方也。《字彙補》與昉義同。又官名。《遼史·百官志》太宗會同三年，命于骨鄰爲採訪使。又姓。唐進士訪式。又《正字通

【姓名】。《孙子·用间》：“必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名，今吾间必索知之。”《史记·樗里子甘茂列传》：“昔曾参之处费，鲁人有与曾参同姓名者杀人。”宋苏轼《送路都曹》诗引：“予幼时闻父老言，恨不问其姓名。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“这少年也未详其为何省何府人氏，亦不详其姓名。”