钟阜石城何处是释义


【钟阜】指神话传说中地处极北、气候苦寒的钟山。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“关外一区,悵望钟阜。”李善注引许慎曰:“钟阜,北陆无日之地。”参见“钟山”。2.指紫金山。唐唐彦谦《金陵九日》诗:“九重天近瞻钟阜,五色云中望建章。”宋洪咨夔《荆公》诗:“养就祸胎身始去,依然钟阜向人青。”孙雨林《皖江血·追悼》:“清廷已倒,看云封钟阜,风静江皋,共和政府好把乾坤重造。”参见“钟山”。

【石城】1.传说中的山名。《庄子·说剑》:“以燕谿、石城为锋。”成玄英疏:“石城,塞外山,此地居北,以为剑锋。”《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“平明发兮苍梧,夕投宿兮石城。”王逸注:“石城,山名也。”2.古城名。在今河南林县南。《史记·廉颇蔺相如列传》:“其后秦伐赵,拔石城。”3.古城名。在今安徽贵池西南。《后汉书·方术传·高获》:“获遂远遁江南,卒於石城。”清钱大昕《十驾斋养新录·石城》:“大昕案……据《郡国志》:丹阳郡有石城县,当是高获所遁也。”4.古城名。在今湖北襄阳。《晋书·庾亮传》:“亮有开復中原之谋…

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。