【中孚】1.卦名。卦形为兑下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。”孔颖达疏：“信发於中，谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。南朝宋谢灵运《初发石首城》诗：“遂抱中孚爻，犹劳贝锦诗。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“徵召防伪，事资中孚。”明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十七：“自保中孚信，终为既济身。”清魏源《圣武记》卷十二：“故驭夷得其情，可使鴞音化泮林，中孚格蛮貊。”2.《中孚》卦象泽上有风，谓风行泽上，无所不周。故又以指恩泽普施。《宋书·何承天传》：“夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，中孚所以垂化

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其