【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【无从】从。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无从。”2.指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”朱彬训纂：“从者，以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物，是涕之无从也。”宋陈师道《观兖文忠公六一堂图书》诗：“黄绢两大字，一览涕无从。”3.找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。”唐韩愈《论变盐法事宜状》：“百姓贫者，无从得盐而食矣。”老舍《微神》：“在外国的几年中，我无从打听她的消息。”