【中兴】振兴；转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能，周室中兴焉。”南朝梁钟嵘《诗品·总论》：“太原中，三张二陆、两潘一左，勃尔復兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”宋王观国《学林·中兴》：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能復兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。2.特指恢复并非由本人失去的帝位。宋陆游《南唐书·萧俨传》：“儼独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”3.偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在晋中兴，玄风独善。”北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“

【真】同眞。俗字。

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【真相】1.佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”唐李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。”鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”2.谓实任宰相。宋徐度《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”3.犹宝相。即神、佛的画像或塑像。唐白居易《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，