【庄语】的议论;正经话。《庄子·天下》:“以天下为沉浊,不可与庄语。”王先谦集解:“庄语,犹正论。”宋叶适《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》:“客至,请入庄语而已。”清恽敬《张子实临徐俟斋尺牍书后》:“俟斋随手作书,庄语謔词,具见格调。”汉
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《
【善谑】《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔兮,不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言,亦指笑谈的资料。南朝梁任昉《到大司马记室笺》:“提挈之旨,形乎善謔。”宋岳珂《桯史·看命司》:“伎流角智轧敌,乃有諭於不言者,亦可谓巧矣,书之以资善謔。”典