【汗】《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切《正韻》侯幹切，音翰。《說文》人液也。《關尹子·八籌篇》心悲物淚出，心愧物汗出。《本草》李時珍曰：汗出於心，在內爲血，在外爲汗。故曰奪汗者無血，奪血者無汗。《易·渙卦》渙汗其大號。《史記·蘇秦傳》揮汗成雨。《前漢·劉向傳》出令如出汗。汗，出而不反者也。出而反之，是反汗也。《文心雕龍》其出如綍，不反若汗。又泮汗，水無涯貌。《左思·吳都賦》潰渱泮汗。又澔汗，符采映耀貌。《司馬相如·上林賦》采色澔汗。又瀾汗，長貌。《木華·海賦》洪濤瀾汗。又汗汗，水廣大無際貌。《郭璞·江賦》汗汗沺沺

【骖驔】1.马奔跑貌。南朝梁《骢马》诗：“意欲驂驔走，先作野游盘。”唐杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“安知决臆追风足，朱汗驂驔犹喷玉。”清曹寅《和竹磵侄上巳韵》：“红桥正泥泞，游骑莫驂驔。”2.犹相随。清李慈铭《越缦堂读书记·赤城词》：“浙之词人，两宋为盛……梦窗、碧山、既为眉目；放翁、竹屋，驂驔后先。”清李慈铭《越缦堂读书记·元史类编》：“夜閲邵远平《元史类编》……较之朱国楨《南宋书》、周济《晋略》，固自远胜，与陈鱣《续唐书》可相驂驔，皆精於事例，劣於文字者也。”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【喷】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普悶切，音湓。《說文》叱也。《玉篇》鼓鼻也。《廣韻》吐氣。《戰國策》俛而噴，仰而鳴。《莊子·秋水篇》噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者，不可勝數也。《韓詩外傳》疾言噴噴，口沸目赤。《廣韻》與歕同。《集韻》或作吩。又《廣韻》魂切《集韻》《韻會》《正韻》鋪魂切，音歕。義同。《廣韻》本作濆。潠也。又《集韻》芳問切，音忿。吹聲。又方問切，音奮。吒也。　《字彙》作噴，附十二畫，非。今攺正。噴从作。zdic.net

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜