【倅】《集韻》《韻會》取內切，音淬。《說文》副也。又副車曰倅。《周禮·夏官》戎僕掌王倅車之政。《又》諸子國子存遊倅，使之修德學道。《註》遊倅，倅未仕者。又《前漢·趙充國傳》倅馬什之。又今郡倅稱半刺，猶半刺史之職也。又《集韻》《正韻》藏沒切，音卒。百人爲倅。周禮作卒。漢典考證：〔《周禮·夏官》戎僕掌王倅車之政。《又》國子存遊倅，使之修德樂道。《註》遊倅，子之仕者。〕　謹照原文國子上增諸子二字。樂道改學道。子之仕者改倅未仕者。 考證：〔《周禮·夏官》戎僕掌王倅車之政。《又》國子存遊倅，使之修德樂道。《註》遊倅，子之

【丹丘】亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“丹丘昼夜常明也。”北魏郦道元《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌太一，或覃思以歷丹丘。”唐韩翃《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”宋林景熙《宿台州城外》诗：“荒驛丹邱路，秋高酒易醒。”清吴伟业《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑燕齐迂怪士，祇知碣石有丹邱。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日