追游共喜清平久释义


【追游】“追游”。1.寻胜而游;追随游览。唐温庭皓《观山灯献徐尚书》诗:“唯有偷光客,追游欲忘归。”唐康骈《剧谈录·白傅乘舟》:“白尚书为少傅,分务洛师,情兴高逸,每有云泉胜境,靡不追游。”宋贺铸《沁园春·念离群》词:“载酒追游,联鑣归晚,灯火平康寻梦云。”元张可久《满庭芳·山中杂兴》曲:“江山好处追游遍,古意翛然。”明何景明《游郭氏山亭》诗:“旧日追游地,新年此度过。”2.追随游宦。唐顾况《酬漳州张九使君》诗:“无阶承明庭,高步相追游。”见“追游”。典

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【清平】1.太平。汉班固《两都赋》序:“臣窃见海内清平,朝廷无事。”唐白居易《赠梦得》诗:“一愿世清平,二愿身强健。”清李渔《玉搔头·闻警》:“他道清平世,忽起狼烽。”郭沫若《文艺论集续集·革命与文学》:“世事临到清平的时候,他们或许还可以讴歌一下太平。”2.清和平允。《世说新语·品藻》“閭丘冲,优於满奋、郝隆”南朝梁刘孝标注:“冲清平有鉴识。”宋苏轼《<王定国诗集>叙》:“﹝王定国﹞以其岭外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼然有治世之音。”清袁枚《随园诗话》卷四:“冯古浦在西林相公席上咏牡丹云:‘诗到清平能动主,

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也